Niedziela Palmowa Męki Pańskiej 5 kwietnia 2020.

Niedziela Palmowa rozpoczyna Wielki Tydzień. Upamiętnia uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy. W tym roku – ze względu na ograniczenia związane z epidemią koronawirusa nie odbędą się procesje z palmami do kościołów a cała liturgia będzie przebiegała w świątyni, praktycznie bez udziału wiernych. Można będzie śledzić transmisje w mediach tradycyjnych i społecznościowych, dlatego już teraz udostępniamy “ramówkę” na Niedzielę Palmową:

W mediach społecznościowych i na stronach internetowych parafii warszawskich

o godz. 7:00

• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 8:00

• msza święta z kościoła św. Marcina na Starym Mieście www.piwna.caster.fm
• msza święta ze Świątyni Opatrzności Bożej na stronie parafii i You Tube Centrum Opatrzności Bożej (COB)
• msza św. z kościoła św. Jakuba na Ochocie na You Tube

o godz. 8:30

• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 9:00

• msza święta ze Świątyni Opatrzności Bożej na stronie parafii i You Tube Centrum Opatrzności Bożej (COB)
• msza św. z kościoła św. Jakuba na Ochocie na You Tube

o godz. 9:30

• msza święta z kościoła św. Marcina na Starym Mieście www.piwna.caster.fm

o godz. 10:00

• msza św. z kościoła św. Zygmunta na Bielanach – transmisja na You Tube
• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Kościoła na Domaniewskiej. Transmisja na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 10:15

• msza św. z kościoła św. Jakuba na Ochocie na You Tube

o godz. 10:30

• na Facebooku Duszpasterstwa Środowisk Twórczych oraz stronie internetowej msza święta z kościoła św. Alberta Chmielowskiego i św. Andrzeja przy pl. Teatralnym
• na You Tube msza święta z kościoła Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa

o godz. 11:00

• na stronie internetowej msza święta z kaplicy domowej jezuitów przy sanktuarium św. Andrzeja Boboli
• msza święta z kościoła św. Marcina na Starym Mieście www.piwna.caster.fm
• na Facebooku i YouTube msza święta z parafii Wszystkich Świętych

o godz. 11:30

• na Facebooku i stronie internetowej msza święta z kazaniem dla dzieci z kościoła Matki Bożej Królowej Pokoju na Marymoncie
• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 12:00

• na parafialnym Facebooku transmisja mszy świętej z sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Ursusie
• msza święta ze Świątyni Opatrzności Bożej na stronie parafii i You Tube Centrum Opatrzności Bożej (COB)
• msza święta z kościoła Świętej Rodziny w Ursusie na kanale You Tube i Facebooku

o godz. 12:30

• na Facebooku parafii msza święta z kościoła św. Antoniego z Padwy na Senatorskiej
• na Facebooku msza święta z Sanktuarium św. Faustyny na Żytniej
• na Facebooku i YouTube msza święta z parafii Wszystkich Świętych

o godz. 13:00

• na Facebooku Duszpasterstwa Środowisk Twórczych oraz stronie internetowej msza święta z homilią dla dzieci z kościoła św. Alberta Chmielowskiego i św. Andrzeja przy pl. Teatralnym
• na Facebooku i stronie internetowej msza święta z kościoła Matki Bożej Królowej Pokoju na Marymoncie
• msza św. z kościoła św. Michała na Mokotowie. Transmisja na parafialnym kanale You Tube
• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 16:00

• na YouTube msza święta z kościoła dominikanów przy ul. Freta

o godz. 17:00

• na Facebooku Duszpasterstwa Środowisk Twórczych oraz stronie internetowej msza święta z kościoła św. Alberta Chmielowskiego i św. Andrzeja przy pl. Teatralnym
• msza św. z kościoła św. Jakuba na Ochocie na You Tube

o godz. 17:30

• msza święta z kościoła św. Marcina na Starym Mieście www.piwna.caster.fm

o godz. 18:00

• na parafialnym Facebooku msza święta z kościoła św. Andrzeja Apostoła na Chłodnej
• msza święta z kaplicy klasztornej dominikanów na You Tube parafii św. Dominika
• msza św. z kościoła św. Michała na Mokotowie. Transmisja na parafialnym kanale You Tube
• msza święta z kościoła św. Alojzego Orione przy Lindleya na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 18:30

• na Facebooku i YouTube msza święta z parafii Wszystkich Świętych

o godz. 19:00

• na Facebooku msza święta z kościoła akademickiego św. Anny
• msza święta ze Świątyni Opatrzności Bożej na stronie parafii i You Tube Centrum Opatrzności Bożej (COB)
• msza św. z kościoła św. Jakuba na Ochocie na You Tube
• msza św. z kościoła św. Zygmunta na Bielanach – transmisja na You Tube
• msza święta z kościoła NMP Matki Kościoła na Domaniewskiej. Transmisja na You Tube

o godz. 19:30

• na Facebooku msza święta z kościoła Bogurodzicy Maryi na Jelonkach
• msza święta z kościoła Świętej Rodziny w Ursusie na kanale You Tube i Facebooku
• msza święta z kościoła NMP Matki Miłosierdzia na Stegnach na parafialnym kanale You Tube

o godz. 20:00

• na Youtube msza z kościoła bł. Władysława z Gielniowa
• msza św. z kościoła św. Michała na Mokotowie. Transmisja na parafialnym kanale You Tube
• msza św. z kościoła NMP Matki Zbawiciela. Transmisja na You Tube

o godz. 20.30

• msza święta ze Świątyni Opatrzności Bożej na stronie parafii i You Tube Centrum Opatrzności Bożej (COB)

o godz. 21:30

• na YouTube msza święta z kościoła dominikanów przy ul. Freta

oraz pozawarszawskich:

Góra Kalwaria

• o godz. 9:00, 10:30, 12:00 i 17:00 transmisja mszy św. z sanktuarium św. o. Stanisława Papczyńskiego w Górze Kalwarii na You Tube

Grójec

• o godz. 17:00 msza św. z kościoła Miłosierdzia Bożego w Grójcu na parafialnej stronie na Facebooku

Kiełpin

• o godz. 10.15 msza święta z Kaplicy Czterech Świętych od Misjonarzy Matki Bożej Pocieszenia na You Tube i Facebooku

Konstancin-Jeziorna

• o godz. 12:00 (z kazaniem dla dzieci) na stronie internetowej msza św. z parafii św. Józefa Oblubieńca NMP w Konstancinie-Jeziornie

Łomianki

• o godz. 18:00 msza św. z parafii św. Małgorzaty w Łomiankach na parafialnym You Tube

Milanówek

• o godz. 10:00 na stronie internetowej transmisja mszy św. a parafii św. Jadwigi Śląskiej w Milanówku

Młochów

• o godz. 10:30 na Facebooku transmisja z kościoła św. Michała Archanioła w Młochowie

Niepokalanów

• o godz. 7:00, 8:30, 10:00, 11:30, 13:00, 16:00 i 18:00 msza św. z bazyliki NMP w Niepokalanowie na kanale You Tube

Ożarów Mazowiecki

• godz. 7.00, 9.00, 10.30, 12.00, 15.00, 18.00, 20.00 na Youtube msze święte z Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Ożarowie Mazowieckim

Piaseczno

• o godz. 10:00 z kościoła św. Anny w Piasecznie na platformie i Facebooku itvpiaseczno.pl

Piastów

• o godz. 9.30, 12.30 na parafialnym YouTube z kościoła św. Michała Archanioła w Piastowie

Pruszków

• o godz. 9:00, 10:30 i 18:00 na stronie internetowej i You Tube transmisja mszy świętych z kościoła św. Kazimierza w Pruszkowie

Przybyszew

• o godz. 12:00 na Facebooku msza św. z parafii świętych Piotra i Pawła w Przybyszewie

Raszyn

• o godz. 11:30 (dla dzieci), 18:00 i 20:30 na Facebooku transmisje z kościoła św. Szczepana w Raszynie

Warka

• o godz. 9:30 i 17:00 na Facebooku msze święte z kościoła św. Mikołaja w Warce

Złotokłos

• o godz. 9:00 i 12:00 za pośrednictwem aplikacji transmisja mszy św. z parafii Matki Bożej Łaskawej w Złotokłosie

Prezes Stowarzyszenia „Wspólnota Polska” Dariusz Piotr Bonisławski oraz Zarząd Krajowy serdecznie zapraszają do wzięcia udziału w nabożeństwie Drogi Krzyżowej w intencji Polonii i Polaków za Granicą, którą poprowadzi członek Rady Patronackiej Stowarzyszenia „Wspólnota Polska” ks. biskup Wiesław Lechowicz.   

Bp Wiesław Lechowicz, Delegat KEP ds. Polonii i Polaków za Granicą, odprawi Drogę Krzyżową w piątek, 3 kwietnia, o godz. 15.00, w Kaplicy Domu Arcybiskupów Warszawskich.

„Od kilku lat z inicjatywy Stowarzyszenia "Wspólnota Polska" odprawiane są raz w okresie Wielkiego Postu drogi krzyżowe w intencji Polonii i Polaków za granicą. W bieżącym roku, w wyjątkowym czasie ze względu na pandemię, chciałbym zaprosić naszych Rodaków żyjących poza granicami kraju do wspólnej modlitwy dzięki bezpośredniej transmisji Drogi Krzyżowej” – powiedział bp Lechowicz.

Droga Krzyżowa zostanie odprawiona w kaplicy Arcybiskupów Warszawskich, gdzie modlił się Sługa Boży kard. Stefan Wyszyński. „Spotkajmy się razem, aby w krzyżu Pana Jezusa znaleźć umocnienie, pokój i nadzieję” – zachęcił bp Wiesław Lechowicz. 

W piątek, 3 kwietnia 2020 r., o godz. 15.00.
Nabożeństwo Drogi Krzyżowej będzie transmitowane.
na stronie archidiecezji warszawskiej www.archwwa.pl
oraz w portalu Stowarzyszenia "Wspólnota Polska"  


Co? Droga Krzyżowa w intencji Polonii i Polaków za granicą, odprawi Bp Wiesław Lechowicz

Gdzie? Transmisja na stronie internetowej www.archwwa.pl

Kiedy? Piątek 3 kwietnia 2020 o godz. 15.00

01.04.2020 Niedziela.BE // Informacja: Polonijna Agencja Informacyjna

(kmb)

Komisja Nauki Wiary Episkopatu: szkodliwe jest generowanie lęku i dawanie naiwnych „recept” w czasie epidemii.  

Szkodliwe jest propagowanie fałszywej historiozofii, powoływanie się na prywatne pseudoobjawienia i sny, nonszalancka, wyrwana z kontekstu egzegeza biblijna, ignorowanie, marginalizowanie lub nawet otwarte kwestionowanie współczesnego nauczania Kościoła. Ze słuszną krytyką spotyka się nierozróżnianie porządku natury i łaski, wymiaru duchowego i materialnego, prowadzące do lekceważenia zasad bezpieczeństwa podczas liturgii – czytamy w „Nocie Komisji Nauki Wiary Konferencji Episkopatu Polski w związku z pandemią koronawirusa”, podpisanej przez jej przewodniczącego abp. Stanisława Budzika.

Komisja Episkopatu przestrzega przed samozwańczymi prorokami, którzy w tym czasie podają proste i naiwne „recepty”. „Oprócz rozmaitych przejawów strachu, będącego spontaniczną reakcją ludzi na dostrzegane niebezpieczeństwa, pojawia się także negatywne zjawisko sztucznego wywoływania lęku generowane przez współczesnych proroków pesymizmu, apokaliptycznego końca świata i rzekomej „godziny działania karzącego Boga”. Głównym błędem owych samozwańczych proroków jest nieprawomocne i zarazem sugestywne wypowiadanie się w imieniu Boga, promowanie prostych i naiwnych „recept” na zmianę sytuacji, błędne pojmowanie Opatrzności Bożej jako mechanicznej i natychmiastowej interwencji Bożej na zawołanie człowieka. Rodzi się tu niebezpieczeństwo manipulowania Bogiem, wystawiania Go na próbę, a w konsekwencji niedopuszczalnego rozliczania Boga. Człowiek nie może stać się zuchwałym sędzią oskarżającym Boga. Na tej złudnej drodze nigdy nie znajdzie satysfakcjonującej odpowiedzi na pytanie o sens cierpienia” – czytamy w nocie.

Komisja Nauki Wiary podkreśla: „Niedopuszczalne jest magiczne traktowanie sakramentów i sakramentaliów, promowanie wizji Kościoła jako bezpiecznej arki, przeznaczonej wyłącznie dla świętych i sprawiedliwych. Pojawia się niekiedy ukryta pochwała indywidualizmu i egoizmu, wyrażająca się w poszukiwaniu ratunku wyłącznie dla siebie i swoich bliskich, czy współwyznawców, którzy dzięki realizacji proponowanych akcji zostaną zachowani od nieszczęścia”.

Abp Stanisław Budzik podkreśla we wspomnianym dokumencie rolę Kościoła jako „sakramentu nadziei”. „W tym trudnym czasie Kościół ma zadanie być „sakramentem nadziei”. Kościół nowo odkrywa swoją misję, którą jest głoszenie Chrystusa jako źródła nadziei, pociechy i umocnienia. Będąc sakramentem nadziei w świecie dotkniętym cierpieniem i zwątpieniem, Kościół rozpoznaje swoją odpowiedzialność za stan nadziei w ludzkich sercach i za wiarę w przezwyciężenie groźby destrukcyjnej rozpaczy. Wspólnota Kościoła jest wezwana, aby szczególnie w sytuacji zagrożenia okazywać swoje macierzyńskie i miłosierne oblicze, zatroskane o umocnienie nadziei w sercach ludzi zmagających się ze światową pandemią” – czytamy w nocie.

Komisja Episkopatu odnosi się także do kwestii sakramentalnej i miłości bliźniego, która wyraża się przez konkretną pomoc. „Konieczne dla walki z epidemią ograniczenia swobody przemieszczania się i gromadzenia są szczególnie bolesne dla wiernych, pozbawionych bezpośredniego dostępu do Eucharystii i sakramentów Kościoła. Możemy jednak łączyć się duchowo z Chrystusem Eucharystycznym za pośrednictwem transmisji telewizyjnych, radiowych oraz internetowych. Możemy ten trudny czas wykorzystać do odnowienia praktyki modlitwy domowej i rodzinnej, do konkretnych uczynków miłosierdzia, zwłaszcza wobec osób starszych i samotnych, szczególnie zagrożonych epidemią. Codzienna modlitwa różańcowa może stać się dla nas szkołą głębokiej wiary połączonej z ofiarną służbą bliźniemu na wzór Maryi, Wspomożycielki Wiernych” – czytamy w „Nocie Komisji Nauki Wiary Konferencji Episkopatu Polski w związku z pandemią koronawirusa”.

BP KEP

JEZUS  ŻYJE I CHCE, ABYŚ ŻYŁ
NOTA KOMISJI NAUKI WIARY KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI
W ZWIĄZKU Z PANDEMIĄ KORONAWIRUSA

Wyznanie wiary w Boga i Jego Opatrzność nad światem ma wielkie znaczenie dla ludzkiego życia. Przypomina, że dla Boga nie ma nic niemożliwego, że jest On Władcą wszechświata i Panem ludzkiego losu. Bóg nie pozostawia dzieła stworzenia samemu sobie, ale troszczy się o dobro duchowe każdego człowieka. Wiara w Opatrzność Bożą może być jednak wystawiona na próbę w obliczu zła i cierpienia, zwłaszcza o wymiarze tak globalnym, jak pandemia spowodowana przez koronawirusa SARS-CoV-2.1. Oblicza lęku

„Na naszych placach, ulicach i miastach zebrały się gęste ciemności – mówił papież Franciszek w swojej przejmującej homilii na pustym Placu Świętego Piotra – ogarnęły nasze życie, wypełniając wszystko ogłuszającą ciszą i posępną pustką, która paraliżuje wszystko na swej drodze. Czuje się je w powietrzu, dostrzega w gestach, mówią o tym spojrzenia. Przestraszyliśmy się i zagubiliśmy” (27.03.2020 r.).

W czasie pandemii ludzie doświadczają lęku, który przybiera różne kształty. Najczęściej jest to lęk przed śmiercią, będący przyczyną wielu innych ludzkich obaw. Z tego podstawowego lęku wyrastają inne: lęk przed zarażeniem, chorobą, odejściem bliskich osób, bezrobociem, bankructwem, blokadą szans rozwoju, długotrwałą izolacją. Nie można też zapomnieć o dotkliwym lęku przed samotnością, utratą sensu życia, przed zwątpieniem w Bożą Opatrzność i związaną z tym wszystkim obawą o przyszłość świata.

Oprócz rozmaitych przejawów strachu, będącego spontaniczną reakcją ludzi na dostrzegane niebezpieczeństwa, pojawia się także negatywne zjawisko sztucznego wywoływania lęku generowane przez współczesnych proroków pesymizmu, apokaliptycznego końca świata i rzekomej „godziny działania karzącego Boga”. Głównym błędem owych samozwańczych proroków jest nieprawomocne i zarazem sugestywne wypowiadanie się w imieniu Boga, promowanie prostych i naiwnych „recept” na zmianę sytuacji, błędne pojmowanie Opatrzności Bożej jako mechanicznej i natychmiastowej interwencji Bożej na zawołanie człowieka. Rodzi się tu niebezpieczeństwo manipulowania Bogiem, wystawiania Go na próbę, a w konsekwencji niedopuszczalnego rozliczania Boga. Człowiek nie może stać się zuchwałym sędzią oskarżającym Boga. Na tej złudnej drodze nigdy nie znajdzie satysfakcjonującej odpowiedzi na pytanie o sens cierpienia.

2. Kościół jako „sakrament nadziei”

W sytuacji narastającego lęku, którego liczne formy dotyczą realnych i konkretnych zagrożeń, pojawia się również niebezpieczeństwo rozpaczy. Jest ona szczególnie destrukcyjna. Rozpacz – w odróżnieniu od innych form lęku – nie jest spontaniczną reakcją człowieka na jakieś konkretnie rozpoznane zagrożenie, lecz subiektywnym stanem poczucia beznadziejności, całkowicie paraliżującym osobę ludzką. Rozpacz jest wyrazem skrajnego braku wiary w możliwość pokonania niebezpieczeństwa, całkowitego zwątpienia w możliwość pozytywnej zmiany.

W obecnym czasie pandemii, naznaczonym ludzką skłonnością do rozpaczy, Kościół na nowo odkrywa swoją misję, którą jest głoszenie Chrystusa jako źródła nadziei, pociechy i umocnienia. Będąc sakramentem nadziei w świecie dotkniętym cierpieniem i zwątpieniem, Kościół rozpoznaje swoją odpowiedzialność za stan nadziei w ludzkich sercach i za wiarę w przezwyciężenie groźby destrukcyjnej rozpaczy. Wspólnota Kościoła jest wezwana, aby szczególnie w sytuacji zagrożenia okazywać swoje macierzyńskie i miłosierne oblicze, zatroskane o umocnienie nadziei w sercach ludzi zmagających się ze światową pandemią.

Najpełniejszą odpowiedzią na pytanie o sens zła i cierpienia jest Ewangelia, Dobra Nowina o Bogu, który objawił się w Jezusie Chrystusie jako Pan życia i śmierci, Zwycięzca piekła i szatana, Odkupiciel człowieka i wszelkiego stworzenia. On zwyciężył zło i daje nam udział w tym zwycięstwie. „On jest naszą nadzieją, jest najpiękniejszą młodością tego świata. Wszystko, czego dotknie, staje się młode, staje się nowe, napełnia się życiem. […] On żyje i chce, abyś żył” (Franciszek, Christus vivit, nr 1).

Katechizm Kościoła Katolickiego uczy, że dopuszczenie przez dobrego i wszechmocnego Boga zła fizycznego i moralnego jest tajemnicą, na którą światło rzuca Chrystus. Podkreśla też, iż – choć zło nie staje się dobrem – Bóg ze zła może wyprowadzić dobro: „Z największego zła moralnego, jakie kiedykolwiek mogło być popełnione, z odrzucenia i zabicia Syna Bożego, spowodowanego przez grzechy wszystkich ludzi, Bóg, w nadmiarze swej łaski, wyprowadził największe dobro: uwielbienie Chrystusa i nasze Odkupienie” (KKK 312).

3. Bezdroża pseudoreligijnych propozycji

W obliczu realnego niebezpieczeństwa płynącego z faktu pandemii rodzą się ze strony pseudoreligijnych interpretatorów szkodliwe postulaty. Niezgodne z biblijnym obrazem Boga jest ukazywanie Go jako niemiłosiernego sędziego, bezdusznego kontrolera ludzkich działań, mściwego tyrana lub przeciwnie – obojętnego władcy świata, zdystansowanego obserwatora ludzkiego teatru dziejów. Niebezpieczne jest obsesyjne szukanie kozła ofiarnego jednoznacznie odpowiedzialnego za pandemię, a także praktyka potępiania, stygmatyzowania, obwiniania całych grup ludzkich za zło pandemii.

Szkodliwe jest propagowanie fałszywej historiozofii, powoływanie się na prywatne pseudoobjawienia i sny, nonszalancka, wyrwana z kontekstu egzegeza biblijna, ignorowanie, marginalizowanie lub nawet otwarte kwestionowanie współczesnego nauczania Kościoła. Ze słuszną krytyką spotyka się nierozróżnianie porządku natury i łaski, wymiaru duchowego i materialnego, prowadzące do lekceważenia zasad bezpieczeństwa podczas liturgii.

Niedopuszczalne jest magiczne traktowanie sakramentów i sakramentaliów, promowanie wizji Kościoła jako bezpiecznej arki, przeznaczonej wyłącznie dla świętych i sprawiedliwych. Pojawia się niekiedy ukryta pochwała indywidualizmu i egoizmu, wyrażająca się w poszukiwaniu ratunku wyłącznie dla siebie i swoich bliskich, czy współwyznawców, którzy dzięki realizacji proponowanych akcji zostaną zachowani od nieszczęścia.

Dojrzała religijność wyraża się zarówno w odrzuceniu kwietyzmu,  postawy polegającej na braku jakichkolwiek działań w oczekiwaniu na pomoc Bożej łaski, jak i pelagianizmu, polegającego na przekonaniu, że człowiek sam z siebie jest w stanie osiągnąć zbawienie i rozwiązać wszystkie problemy. Należy natomiast dowartościować postawę synergii, czyli współpracy człowieka z Bogiem, połączenia ludzkich działań z otwarciem na dar Bożej łaski, rzetelnej wiedzy z głęboką wiarą, codziennej aktywności z gorącą modlitwą.

4. Czas próby i wyboruOdrzucając pesymistyczne i fatalistyczne rozumienie historii, Kościół ukazuje Chrystusa jako sens dziejów świata, a Boga jako naszą absolutną przyszłość. Na początku nowego tysiąclecia św. Jan Paweł II wyraził życzenie, aby Kościół stawał się domem i szkołą komunii. „Duchowość komunii – pisał w Novo millennio ineunte to przede wszystkim spojrzenie utkwione w tajemnicy Trójcy Świętej, która zamieszkuje w nas i której blask należy dostrzegać także w obliczach sióstr i braci żyjących wokół nas. Duchowość komunii to także zdolność odczuwania więzi z bratem w wierze dzięki głębokiej jedności mistycznego Ciała, a zatem postrzegania go jako «kogoś bliskiego», co pozwala dzielić jego radości i cierpienia, odgadywać jego pragnienia i zaspokajać jego potrzeby, ofiarować mu prawdziwą i głęboką przyjaźń” (nr 43).

Pandemia ogarniająca wszystkie kraje świata odsłania naszą kruchość egzystencjalną i złudne poczucie samowystarczalności. Jednocześnie mobilizuje do odkrycia braterstwa i przynależności do jednej rodziny ludzkiej. Możemy ją odczytać jako globalny „znak czasu” będący wezwaniem do jedności, współpracy, solidarności i odpowiedzialności ludzi wierzących i niewierzących, chrześcijan i wyznawców innych religii. Szczególna wdzięczność należy się pracownikom służby zdrowia: lekarzom, pielęgniarkom, diagnostom, wolontariuszom za ich ofiarną, wręcz bohaterską służbę dla ratowania życia i zdrowia ludzkiego.

Konieczne dla walki z epidemią ograniczenia swobody przemieszczania się i gromadzenia są szczególnie bolesne dla wiernych, pozbawionych bezpośredniego dostępu do Eucharystii i sakramentów Kościoła. Możemy jednak łączyć się duchowo z Chrystusem Eucharystycznym za pośrednictwem transmisji telewizyjnych, radiowych oraz internetowych. Możemy ten trudny czas wykorzystać do odnowienia praktyki modlitwy domowej i rodzinnej, do konkretnych uczynków miłosierdzia, zwłaszcza wobec osób starszych i samotnych, szczególnie zagrożonych epidemią. Codzienna modlitwa różańcowa może stać się dla nas szkołą głębokiej wiary połączonej z ofiarną służbą bliźniemu na wzór Maryi, Wspomożycielki Wiernych.

Warto postrzegać okres trwania pandemii jako czas próby i wyboru, zgodnie ze słowami papieża Franciszka: „Nie jest to czas Bożego sądu, ale naszego osądzenia: czas wyboru tego, co się liczy, a co przemija, oddzielenia tego, co konieczne od tego, co nim nie jest. Jest to czas przestawienia kursu życia ku Tobie, Panie, i ku innym” (27.03.2020 r.).

Abp Stanisław Budzik
Arcybiskup Metropolita Lubelski
Przewodniczący Komisji Nauki Wiary Konferencji Episkopatu Polski

Lublin, 31 marca 2020 r.

02.04.2020 Niedziela.BE // Informacja: Polonijna Agencja Informacyjna / Na podstawie: Komisja Nauki Wiary Episkopatu Polski // fot. Shutterstock, Inc.  

(kmb).

Faktura w Excel: tak czy nie?  
Dlaczego program do fakturowania jest lepszy od Microsoft Excel?  

Microsoft Excel i Word są prawdopodobnie najczęściej używanymi programami do fakturowania wśród początkujących przedsiębiorców. Jest to całkiem logiczne, ponieważ te programy często już mamy na swoich komputerach, przez co nie ponosimy dodatkowych kosztów. Używanie programu takiego jak Excel czy Word wydaje się zatem dobrą, a przede wszystkim tanią opcją. W praktyce te programy posiadają jednak wiele mankamentów jeśli chodzi o tworzenie ofert czy faktur. Wielu przedsiębiorców prowadzących działalność za granicą nie zna praw i obowiązków panujących w danym kraju, więc zleca wystawianie faktur swojemu księgowemu.
Nasuwa się zatem pytanie co jest najlepsze i co brać pod uwagę wybierając narzędzie do fakturowania.  

Czas to pieniądz
Utworzenie faktury w Excel wydaje się proste, ale w praktyce możesz być rozczarowany.
W grę wchodzi dużo ręcznej roboty. Na przykład zawsze trzeba ręcznie dostosować dane klienta, produktu i przekonwertować plik do formatu PDF. Potem ten plik zapisać na komputerze i wysłać klientowi przy pomocy programu e-mailowego.

Plik musi wyglądać przejrzyście i być czytelny dla klienta, często jednak stworzony w Excel układ rozsuwa się, a każdą zmianę musisz naprawiać ręcznie. To wszystko zajmuje dość dużo cennego dla przedsiębiorców czasu. Czasu, który możesz poświęcić na rozwijanie swojej działalności, innymi słowy, będzie to kosztowało nie tylko czas ale też pieniądze.

Błędy
Dodatkową wadą wielu wystawianych ręcznie faktur jest częste popełnianie błędów, takich jak zapomnienie o zmianie numeru faktury lub błąd w kalkulacji.
Ma to kilka negatywnych konsekwencji:
* faktura nie jest prawomocna
​​* nie naliczysz prawidłowej kwoty
* spędzasz godziny na naprawieniu administracji

Bezpieczeństwo
Wykonywanie faktur w programie Excel lub Word wiąże się również z zagrożeniami bezpieczeństwa. Większość przedsiębiorców korzystających z Excela lub Worda jako narzędzia rozliczeniowego zapisuje faktury utworzone na własnym komputerze. To samo w sobie jest w porządku, ale czy Twój komputer jest dobrze zabezpieczony przed wirusami i hakerami? Czy nie stracisz tych danych w przypadku uszkodzenia lub kradzieży? Urzędy podatkowe w wielu krajach wymagają od przedsiębiorców by przechowywali swoją administrację ( w tym przede wszystkim faktury) na wiele lat.

Takiego problemu nie ma gdy używasz programu do wystawiania faktur, które spełniają wszelkie warunki bezpieczeństwa danych i przechowują kopie w razie jakiegokolwiek wypadku. Dzięki temu nie stracisz ważnych dokumentów.

Nie masz wglądu w przepływ dochodów i podatku
Wgląd w przepływy pieniężne jest bardzo ważny dla przedsiębiorcy. Najlepiej, jeśli chcesz mieć dostęp do swoich finansów w dowolnym miejscu i czasie. Podczas fakturowania za pośrednictwem Excela lub Worda nie masz na to automatycznego wglądu.

W programach kwoty faktur liczone są automatycznie i w każdej chwili możesz zobaczyć jaki masz dochód, wysokość VAT’u lub ilość niezapłaconych faktur. Pozwoli Ci to dokładniej planować działania firmy.

Wskazówka: użyj programu do faktur online
Wykonywanie faktur w programie Excel lub Word może wydawać się najłatwiejszą i najtańszą opcją, ale w praktyce często powoduje wiele problemów i frustracji. Dlatego zalecamy korzystanie z programu do wystawiania faktur online. Umożliwia on łatwe i szybkie tworzenie profesjonalnych faktur, które są automatycznie przechowywane w chmurze. Program fakturowania zawsze zapewnia wgląd w sytuację finansową.

Odkryj eFaktura.eu
Czy chcesz szybko i łatwo wystawić fakturę? eFaktura oferuje program do wystawiania faktur w Holandii i Belgii spełniające Twoje potrzeby. Jeśli jesteś osobą samozatrudnioną i szukasz prostego narzędzia administracyjnego, eFaktura jest interesującym rozwiązaniem dla Ciebie.

Dowiedz się więcej na www.efaktura.eu/belgia

30.03.2020 Niedziela.BE // artykuł sponsorowany / advertorial // źródło: www.eFAKTURA.EU //

(mb)